CHU SHU
处·暑
凉风有信，秋月无边 暑气至此而止矣。
今日处暑，盛夏的终章已然奏响，初秋的序曲正悄然铺展
处暑是秋天的第二个节气，《月令七十二候集节》中 “处”解释为“止也”，便是指暑气到此时渐消。正如仇远在《处暑后风雨》所写，“疾风驱急雨，残暑扫除空”，正午阳光仍灼热，清晨却已有了清冽的凉意，空气中似乎已经开始有了秋天的味道。
这个时节，是野生灵芝成熟采摘的黄金期。灵芝，在古代即有仙草之称，神话传说、民间传说、寓言故事等都有它的身影。作为带有神话色彩和祥瑞属性的物品，成为帝王巩固统治合法性的工具是必然的。
据《清世宗宪皇帝实录》记载，雍正六年（1728 年）十月二十二日，诸王大臣奏报景陵宝城生出五株瑞芝，光彩辉烂，五色鲜润。雍正朱批感慨其为 “圣祖仁皇帝昭示嘉祥景象”。后续雍正七年及十二年，景陵也有灵芝被发现。
雍正在继位初期面临 “夺位” 争议，需通过祥瑞强化统治合法性。景陵作为康熙陵墓，其出现瑞芝被诠释为 “圣祖仁皇帝昭示嘉祥”，既彰显孝道，又暗示天命所归。
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像这样的故事在雍正时期屡见不鲜。但雍正对灵芝的偏爱，并非仅限于利用其巩固统治。作为中国历史上以勤政著称的皇帝之一，他对治理国家的严谨与勤勉可见一斑，或许正因如此，他格外珍视这个象征着“长生不老”、“延年益寿”、“百病克星”的“仙草”。
雍正对灵芝的珍视，也体现在瓷器中。如这件粉彩灵芝纹斗笠碗，敞口、浅弧壁、圈足，器型规整，尽显雍正瓷 “白如凝脂” 质感，釉面光润；碗壁绘有灵芝、寿桃、水仙等植物，寓意平安长寿。
现如今，或许我们已不再相信仙草的那些神话传说，但它仍是我们传统文化中不可或缺的一部分，仍在潜移默化中影响着我们。
就像这处暑，不是要一下子把夏天赶走，是慢慢地让日子凉下来，静待着秋天的到来。
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